En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
« Tenez-vous sur vos gardes, de crainte que votre cœur ne s’alourdisse dans les beuveries, l’ivresse et les soucis de la vie, et que ce jour-là ne tombe sur vous à l’improviste comme un filet ; il s’abattra, en effet, sur tous les habitants de la terre entière.
Restez éveillés et priez en tout temps : ainsi vous aurez la force d’échapper à tout ce qui doit arriver, et de vous tenir debout devant le Fils de l’homme. »
Luc 21, 34-36
Textes liturgiques©AELF
Je voudrais, dans l’extrait d’évangile du jour, souligner des expressions et mots employés par Jésus et qui sont de nos jours bannis du langage ecclésial :
“Tenez-vous sur vos gardes”, “crainte”, “ne tombe sur vous” , “la force d’échapper”, “ce qui doit arriver”…
Les théologiens et prédicateurs contemporains contourneront habilement mon propos en me faisant d’une part passer pour ignare ou fondamentaliste, et d’autre part en s’empressant de rassurer à bas coût leurs lecteurs ou auditeurs. Florilège de leurs affirmations habituelles :
“On à affaire ici à un langage apocalyptique imagé…
C’est un avertissement spirituel, une métaphore pour éviter le sommeil de l’âme…
Il est loin, le temps où on devait craindre un Dieu qui fait peur !
Dieu n’est qu’amour et miséricorde, nous devons avant toute chose nous préparer à ne pas refuser le pardon de nos péchés de sa part…
Jésus disait cela au sujet de la chute du Temple de Jérusalem en 70, qui avait d’ailleurs déjà eu lieu au moment de la rédaction des Evangiles…
On ne peut pas être sûr que cette parole soit du Christ, qui n’était pas un devin…
Ce jour évoqué est celui de notre propre mort, tenons-nous prêts à accueillir l’immense miséricorde de Dieu !”
Etc, etc, et j’en passe…
Je dis STOP !
Stop aux empêcheurs de se convertir à la vérité de l’Evangile, stop aux anesthésistes de la conscience, stop aux intellectuels de la Parole de Dieu qui la dissèquent pour mieux la travestir !
Stop aux fauteurs d’une fausse paix de l’âme, autorisée à pécher puisque de toute façon “Dieu pardonne tout, absolument tout !” (Pape François).
Stop aux vendeurs de rêve chrétien : “Nous baptisés, nous sommes d’ores et déjà tous sauvés par la mort et la résurrection du Christ, notre propre mort ne sera qu’un face-à-face immédiat avec lui pour notre béatitude éternelle, pourvu que nous nous jetions dans ses bras largement ouverts !”
Coup d’éponge instantané et indolore sur toutes nos fautes et sur nos manquements quotidiens aux commandements divins, voilà ce que les discours ecclésiaux contemporains nous vendent comme illusions réconfortantes !
(Je préfère ne pas parler ici des catholiques traditionalistes voire intégristes qui prêchent, eux, que ce sera terrible pour tout le monde, sauf pour eux les “purs des purs” qui pratiquent selon les rites d’avant Vatican II…)
Bref, vous l’aurez compris, j’en ai plus qu’assez de cet aveuglement collectif imposé et accueilli avec reconnaissance pour l’insouciance qu’il procure aux chrétiens d’aujourd’hui…
Ma grand-mère paternelle, une sainte femme, tremblait au quotidien d’avoir mérité l’enfer éternel.
Ce n’est pas du tout à cela que je désire revenir. Et d’autant plus qu’à cette époque-là, selon bien des curés, l’enfer qu’ils prêchaient semblait réservé aux femmes qui portaient un chapeau un peu trop joli à la messe ou ne se montraient pas assez soumises à leurs maris…
Je voudrais au contraire que nous nous affranchissions de toute doctrine ecclésiale pour accueillir et comprendre enfin cet extrait d’Evangile pour ce qu’il annonce vraiment : le Jour de Dieu – non ce n’est pas notre mort individuelle – qui advient à l’improviste et en grande puissance.
Jour de Vérité, jour de lucidité absolue sur qui nous sommes et ce que notre vie a causé comme malheur – et aussi comme bonheur – à notre prochain. Jour d’égalité devant Dieu quels que soient notre statut social, notre caste et même notre foi. Jour où l’on rend enfin compte de la fécondité ou de la nuisance de sa propre vie terrestre. Jour où l’on est contraint d’abandonner en un seul instant tous ses pouvoirs, prérogatives et possessions terrestres. Jour de mise à nu de l’âme, de notre âme devant notre propre conscience soudain absolument lucide sur le vrai Bien et le vrai Mal. Jour du Jugement, oui, par la puissance de l’Esprit Saint qui n’épargnera à notre prise de conscience personnelle aucune trahison aux commandements consignés dans l’Evangile, aucune mesquinerie dans nos vies professionnelles, familiales, sociales, aucune persécution orchestrée par notre orgueil tout-puissant, aucune injustice commise, aucun harcèlement dont nous nous sommes rendus coupables, et que dire si nous avons commis de grandes transgressions ou avons du sang sur les mains… Que dire si nous avons déjà fait endurer l’enfer sur terre à autrui…
Mais pourquoi tout cela ?
Dieu prendrait-il plaisir à nous voir souffrir ?
Là n’est pas la question.
C’est simplement que ce Jour d’extrême justice advient pour que nous soyons vraiment purifiés dans la perspective du Royaume, accessible à partir de ce jour-là et pas avant : ce ne sont en effet pas des ardoises essuyées, des âmes blanchies à peu de frais qui auront la possibilité de suivre le Christ vers le Royaume ouvert dans un ailleurs, mais des êtres pleinement conscients de ce qu’a réellement été leur vie terrestre, à l’aune des commandements divins et non plus à l’échelle de valeurs du monde.
On laissera donc derrière soi les scories de son mal-agir et aussi de son mal-être pour peu qu’on ait été persécuté injustement.
On entrera purifié, pleinement, sans ne laisser là aucune place au mal vagabond.
Le mal n’entrera définitivement pas au Royaume de Dieu. Jamais plus.
Entrerons-nous tous ?
La réponse appartient à Dieu.
Ce qui est certain, c’est que l’orgueil, le pouvoir, la volonté de nuire, la manipulation mentale sur autrui, l’avoir et la gloriole ne pourront pas passer par le chas de l’aiguille.
On entrera riche de ses seules œuvres bonnes et de l’amour qu’on aura répandu sur les créatures, égaux pour l’avenir, on acceptera de repartir à zéro pour une vie nouvelle… ou on n’entrera pas.
La Terre, quant à elle, sera et demeurera ce qu’elle est déjà en train de devenir ces derniers siècles : le règne du Prince de ce monde, refuge de ceux qui sont tombés au pouvoir du démon, et qui le préfèreront jusqu’au bout au Dieu de grâce et de Vérité.
Le cortège nuptial du Roi de Gloire parti, il sera définitivement trop tard pour échapper à cet enfer terrestre.
Image : Jérôme Bosch Le jugement dernier XVe Vienne
